Descrição da atração
A Igreja da Assunção foi construída na virada dos séculos XVII para XVIII. As primeiras menções escritas a respeito datam de 1851. Sabe-se que inicialmente foi consagrada como Igreja da Trindade e estava em poder do Mosteiro de Intercessão, localizado na Praça Alexandre Pushkin que hoje existe. Em meados de 1815, o templo, equipado com a capela do Grande Mártir Varvara, foi transferido para o território do Cemitério da Assunção, anteriormente localizado no local da moderna Rua Smirnov. Em 1817, a igreja foi consagrada em homenagem à Dormição da Mãe de Deus. Com o tempo, a igreja, construída em madeira, foi dilapidada e gradualmente caiu em completo abandono. No final de 1849, a capela de Santa Bárbara, a Grande Mártir, foi destruída. Os serviços finalmente terminaram em 1883.
Em 1904, por iniciativa de D. G. Burylin - o fundador do museu da cidade e um famoso fabricante - o templo da Assunção foi transferido do território do cemitério da Assunção para o recém-construído Posadskoye. É neste local que se encontra o templo nos tempos modernos. Foi muito difícil conseguir permissão para esta ação, porque era necessário lidar com a sociedade arqueológica de Moscou. O templo foi reconstruído, após o que grandes renovações foram realizadas nele, o que mudou significativamente a aparência externa e interna. Uma pequena torre sineira foi adicionada à igreja, cuja inauguração ocorreu em 15 de janeiro de 1906. A influência do estilo modernista é especialmente perceptível no desenho da torre sineira, mas, apesar disso, combina bem com a clássica igreja antiga. No final de 1906, foi instalada uma escola paroquial na igreja, num edifício de madeira, inaugurado em homenagem à memória do Manifesto de 17 de outubro de 1905.
A partir de meados da década de 1920, a Igreja da Assunção passou a pertencer à comunidade renovacionista. Em 11 de maio de 1946, o templo passou para as mãos dos Velhos Crentes, que decidiram consagrar o templo em homenagem ao ícone de Nossa Senhora de Kazan. A decoração interior inerente do templo começou a ser reconstruída; a iconostase foi trazida de Shuya, ou seja, da outrora fechada Igreja do Velho Crente. Vários paroquianos doaram um grande número de ícones para a igreja renovada. No início dos anos 1990, a Igreja da Assunção estava nas mãos da diocese de Ivanovo-Kineshma. Muitos anos depois, principalmente em 2007, ela voltou para a comunidade dos Velhos Crentes.
Se julgarmos a igreja do ponto de vista da percepção arquitetônica, então ela pertence ao tipo de gaiola e em termos disso é extremamente simples. Como você sabe, existem muitos tipos de igrejas construídas em madeira, mas a Igreja da Assunção é a que mais se aproxima do tipo de edificação residencial. Nele existem duas travessias, que foram dotadas de alterações especialmente importantes, que mudaram significativamente a aparência do templo.
Desde o momento da sua formação, a estrutura do edifício da igreja incluía: o quadrilátero central, o altar situado na parte oriental e o altar lateral ocidental. Todos esses componentes tinham forma retangular, representada na planta, e eram cobertos por telhados retos e inclinados, após os quais foram combinados com o auxílio de uma galeria aberta. A parte do telhado da galeria central é coroada por uma pequena cúpula pontiaguda. Depois de algum tempo, a galeria foi perdida. Um pouco mais tarde, foi construída uma nova capela, situada no lado poente, bem como a torre sineira e o seu corredor. É claro que os detalhes originais, como aberturas de janelas e portas, teto e piso, não sobreviveram aos nossos dias. Quanto ao interior original, também não sobreviveu. De acordo com o primeiro projeto, todos os interiores existentes foram divididos entre si por meio de paredes, mas hoje estão combinados em um amplo transepto comum.
Hoje você também pode ver as antigas relhas de arado da grande cúpula localizada na parte inferior. Uma impressionante coleção de ícones antigos permaneceu no interior da igreja, e muitos deles são muito mais antigos do que o edifício da Igreja da Assunção. Numerosos ícones sagrados do templo estão na iconostase, embora um pequeno número deles esteja pendurado nas paredes. Esta coleção foi iniciada por D. G. Burylin.
