Descrição da atração
A menção da construção de uma catedral ortodoxa data de 1873. Já então, surgiu a proposta de construir uma igreja perto de Narva para os trabalhadores da fábrica de Krenholm, já que cerca de metade dos 10 mil trabalhadores da fábrica eram ortodoxos. A construção do templo foi adiada "até que se buscassem fundos".
Em setembro de 1889, o novo governador de Estland, Prince. Sergey Vladimirovich Shakhovsky enviou uma carta a Yu. A. André, no qual ele, de forma suave, mas ao mesmo tempo persistente, propôs construir uma igreja para os operários ortodoxos da fábrica. Como resultado, em 5 de agosto de 1890, a pedra fundamental do templo foi feita, que foi programada para coincidir com a visita a Narva pelo imperador Alexandre III, que teve um encontro oficial aqui com o imperador alemão Guilherme II. Neste dia, Alexandre III, após a liturgia no templo principal de Narva - a Catedral da Transfiguração, colocou pessoalmente a primeira pedra da futura catedral, batendo nela três vezes com um martelo. O local do marcador foi iluminado, após o que o imperador tomou conhecimento do plano de construção do templo. Em novembro de 1786, após a consagração do altar-mor e de toda a igreja, a primeira liturgia foi realizada na catedral construída, que foi conduzida pelo arcebispo Arseny de Riga e Mitava.
O projeto da Igreja da Ressurreição foi elaborado pelo arquiteto Krengolm Pavel Vasilyevich Alish. Esta igreja era radicalmente diferente dos edifícios sagrados já construídos em Narva. Ao que parece, a catedral não foi construída acidentalmente junto à via férrea, visto que naquela época a vista da janela da carruagem, do ponto de vista estético, era tão importante quanto a vista do rio ou de uma estrada regular. Além disso, durante a construção, foi dada ênfase ao fato de que o templo era visto como uma estrutura integral desde a fundação até a cruz, ao contrário do templo de Narva medieval, no qual a ideia religiosa era enfatizada apenas por sua parte superior. parte ou pináculo.
A Catedral da Ressurreição foi construída no estilo bizantino, com o objetivo de enfatizar a continuidade espiritual entre Constantinopla e Moscou. Este estilo surgiu na arquitetura russa na década de 30 do século 19 para substituir o classicismo. O volume pesado e atarracado da Catedral da Ressurreição foi coroado com as mesmas cúpulas monumentais. O próprio edifício é construído com tijolos claros e escuros, cujas camadas se alternam. Se você olhar a planta da catedral, poderá traçar os contornos da cruz. Uma característica especial do templo são 4 portais, que abrigam imagens em mosaico: St. Alexander Nevsky, os não mercenários de Cosma e Damian, a Mãe de Deus, Alegria de Todos os Que Tristes, e Nicolau, o Maravilhas. De acordo com o plano original, esses portais desempenhavam o papel de entradas adicionais para o templo, porém, posteriormente, para fins de segurança, eles foram colocados.
Existem três sinos grandes e 3 pequenos no campanário. No sino principal, que pesa pouco mais de 2.000 kg, está representado o Salvador, no meio - a Mãe de Deus, e no pequeno - Nicolau, o Maravilhas. As inscrições indicam que foram fundidos na fábrica de Gatchina para a manufatura Krenholm. Há um porão sob o templo onde as cinzas, óleos, etc. são mantidos. Inicialmente, o porão não se destinava à igreja inferior. No entanto, como resultado do fato de a igreja superior estar fria, eles decidiram transformar o porão em uma igreja de inverno. Agora na igreja inferior em nome de St. Serafim de Sarov, há também oficinas de escritório, prósfora, carpintaria e pintura de ícones. Os templos superior e inferior estão conectados entre si por meio de uma escada em espiral, que está localizada na parte do altar.
A altura do templo é de 40,5 metros, o comprimento do templo é de quase 35 metros e a largura é de 28,4 metros. A altura do campanário é de quase 30 metros.
A base interna da Catedral da Ressurreição, como muitos anos atrás, é formada por uma iconostase de três camadas, que é emoldurada por um arco. Para enfatizar a solidez e o volume da iconostase, os artesãos utilizaram a chamada talha rígida com arestas claras e uniformes. O carvalho foi usado como material de base, enquanto a escultura aplicada foi feita de tília. Uma característica da iconostase era o fato de que diferentes tipos de douramento eram usados - fosco e brilhante. O grande valor da iconostase reside no facto de durante 100 anos praticamente não ter sido actualizada, sendo hoje um exemplo artístico dos princípios da talha dourada e do final do século XIX. Dos murais, a imagem mais preservada está na cúpula central: "Lord Pantokrator" - a imagem mais monumental da decoração de interiores.
A Catedral da Ressurreição é o único templo sobrevivente em todo o distrito. Portanto, não é surpreendente que todos os utensílios da igreja tenham sido recolhidos aqui. Uma história interessante é a história da grande Crucificação, que ficava na parte central da Catedral da Transfiguração. Após o bombardeio durante a Segunda Guerra Mundial, ele sobreviveu milagrosamente, enquanto apenas ruínas permaneceram do templo. Logo após o incidente, a crucificação foi transportada para a Catedral da Ressurreição.
