Igreja do Salvador no Senyakh de descrição e fotos do Kremlin de Rostov - Rússia - Anel de Ouro: Rostov, o Grande

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Igreja do Salvador no Senyakh de descrição e fotos do Kremlin de Rostov - Rússia - Anel de Ouro: Rostov, o Grande
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Vídeo: Igreja do Salvador no Senyakh de descrição e fotos do Kremlin de Rostov - Rússia - Anel de Ouro: Rostov, o Grande

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Anonim
Igreja do Salvador no Senyakh do Kremlin de Rostov
Igreja do Salvador no Senyakh do Kremlin de Rostov

Descrição da atração

A Igreja do Salvador em Senyi foi construída em meados de 1675. Ele é um representante das igrejas domésticas dos bispos de Rostov. O templo fica em um porão alto e difere significativamente dos templos construídos naquela época por uma cobertura de oito inclinações.

O design interior da Igreja do Salvador é especialmente notável, porque é única, decorada com uma arcada que repousa sobre altos pilares dourados. A entrada principal leva ao templo do lado de uma enorme ravina que conecta a igreja com os aposentos pré-existentes pertencentes aos metropolitanos.

Há um mural nas paredes da igreja, que foi feito por volta de 1675 por um sacerdote de Rostov chamado Timofey, bem como pelos mestres de Yaroslavl - Fedor e Ivan Karpov, Dmitry Grigorievich.

No final de 1893, os fundos do vereador estadual V. I. A Igreja da Rainha foi totalmente renovada, com os trabalhos realizados por cinco artesãos da aldeia de Mstera; V. V. foi nomeado chefe da obra. Lopatkov.

No período entre 1978 e 1995, a pintura da Catedral do Salvador foi completamente restaurada por V. Krivonosov, E. Chizhov, A. Kornilov, V. Vlasov, K. Gribanov, V. Zyakin e alguns outros.

Na cúpula central existe uma imagem da “Pátria”, no espaço entre os tambores existem seis arcanjos com profetas e espelhos em medalhões com rolos proféticos. Ele também mostra as velas, que se apresentam em forma de cruz e são feitas especialmente grandes; ao lado estão as figuras igualmente grandes dos evangelistas. As lunetas e abóbadas representam os principais acontecimentos do Evangelho.

As paredes foram quebradas com a ajuda de recortes em seis níveis idênticos com alturas que variam de 1, 5 e até dois metros. Nas 27 marcas registradas superiores das duas camadas superiores, a vida terrena de Jesus Cristo é perfeitamente ilustrada. As duas camadas do andar superior, que começam na altura da parte mais alta do sal, relacionam-se com o tema da Paixão de Cristo. A camada mais baixa é representada pela sexta camada ornamental, que consiste em uma saia larga e um friso estreito. O ciclo “Paixão” foi escrito com muito sentimento, este refere-se especialmente às cenas: “Julgamento de Cristo”, “Trazendo a Pilatos”, “Procissão ao Calvário”.

Os artistas transmitiram o drama inerente aos eventos do Evangelho por meio de imagens transbordando de fortaleza mental e força e firmeza interiores; em todas as cenas descritas, pode-se facilmente ver indícios de um "julgamento injusto" sobre a Nikon.

Um dos murais de maior sucesso é O Juízo Final, que ocupa toda a parte da parede oeste. O artista cumpriu perfeitamente a sua tarefa, colocando profissionalmente no plano da parede as mais diversas e numerosas cenas e atributos do citado enredo cristão, que estão bem descritos em icônicos originais russos. O artista construiu uma composição complexa ao longo de cinco eixos horizontais e verticais. Com os ritmos mais melodiosos, que se distribuem harmoniosamente com a ajuda de manchas de cor, o mestre alcançou uma unidade decorativa e composicional, segundo a qual o quadro é perfeitamente percebido não só como um todo, mas também em seus componentes.

Na parede, a nascente, encontram-se imagens colocadas em vários registos, que constituem uma espécie de iconostase. A parte principal da iconostase, ou Deesis, repete-se distintamente na parte frontal da solea.

No espaço entre a colunata da barreira do altar e a colunata de sal, encontram-se vários afrescos selecionados do Antigo Testamento e do Evangelho. Do sul é a "História da Trindade", e do norte - "A Natividade da Virgem" e "Concepção de Anna".

Nas superfícies das paredes da abside, os santos são representados com dois registros. No topo estão representados o Bispo Leão, Epifânio de Chipre, Cirilo, os patriarcas Nikofor, Herman, Grande Atanásio, Melêncio; na camada inferior - Metropolitans Jonas, Peter, Sylvester, Papa de Roma, Alexy, Gregory, Pope Philip. No espaço do altar está a imagem de "Cristo, o Cordeiro Imolado". Aqui você também pode ver "A Última Ceia" e "Lavagem dos Pés". Sobretudo entre as imagens apresentadas, destaca-se o “Louvor à Mãe de Deus”.

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