Descrição da atração
O Mosteiro de Akhtala está localizado não muito longe da cidade de mesmo nome, em uma alta saliência da montanha.
Akhtala foi fundada no século X. como uma das estruturas defensivas. Até por volta do XIV Art. foi chamado de Pkhindza-khank, que significa "mina de cobre". No XI Art. a cidadela de Akhtala era um importante ponto estratégico do reino dos Kyurikids. A inscrição no khachkar fala sobre a construção da Igreja do Santíssimo Theotokos em 1188 pela filha do governante de Tashir-Dzoraget Kyurike Mariam.
No Art. XIII. os proprietários de Akhtala tornaram-se os Zakaryans. Depois de algum tempo, tornou-se o maior mosteiro da Calcedônia, bem como o centro cultural do norte da Armênia. No XIV Art. o nome "Pkhinza-khank" desapareceu das fontes históricas. Por volta dos anos 30. XIV Art. o mosteiro passou a fazer parte do Metropolitanate Akhtala do Catholicosat de Mtskheta. Na primeira metade do século XV. pela primeira vez em fontes escritas é mencionada uma aldeia chamada Akhtala, que é propriedade de um Catholicos georgiano.
No início do século XVIII. O mosteiro de Akhtala caiu em desolação completa. Em 1801, o imperador russo Alexandre I emitiu um decreto sobre a transformação do mosteiro no centro da Igreja Ortodoxa Grega na Transcaucásia. Hoje é o local de peregrinação mais importante para os gregos. Todos os anos, no dia 21 de setembro, eles vêm a Akhtala para celebrar a festa da Natividade da Virgem.
O templo principal é Surb Astvatsatsin, construído no século XIII. Cada lado do templo é decorado com designs tradicionais georgianos. As paredes da Igreja da Santa Mãe de Deus são cobertas com magníficos murais perfeitamente preservados, e apenas o rosto da Mãe de Deus é nocauteado pelas hordas de Tamerlão. Na concha, pode-se ver a Mãe de Deus com o Menino sentado em um trono, um pouco mais abaixo - um cinto com a Eucaristia e duas fileiras de figuras de santos. As paredes leste, sul e norte do transepto representam cenas da vida de Cristo e da Mãe de Deus, santos e mártires, o Juízo Final na parede oeste e as histórias do Profeta Elias e João Batista são apresentadas no sala na parte sudoeste do templo.
Além da igreja principal, o mosteiro abriga uma pequena igreja de São Basílio e as ruínas de um edifício residencial de dois andares.
