Descrição e fotos da Igreja de Flora e Lavra em Zatsepa - Rússia - Moscou: Moscou

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Descrição e fotos da Igreja de Flora e Lavra em Zatsepa - Rússia - Moscou: Moscou
Descrição e fotos da Igreja de Flora e Lavra em Zatsepa - Rússia - Moscou: Moscou

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Anonim
Igreja da Flora e Lavra em Zatsep
Igreja da Flora e Lavra em Zatsep

Descrição da atração

A primeira igreja de Florus e Lavra foi construída no século XVI e estava localizada no território de um povoado na área de Polyanka, onde viviam os cocheiros. Os santos Florus e Laurus eram reverenciados na Rússia como patronos de gado, incluindo cavalos, bem como profissões associadas a eles - criadores de gado, pastores, cavalariços e cocheiros. Na década de 90 do século 17, o assentamento foi transferido para uma área chamada Zatsepa. A entrada estava bloqueada por uma corrente, na frente da qual carrinhos eram inspecionados em busca de mercadorias e cargas trazidas para a capital sem passar pela alfândega.

Tendo se estabelecido em um novo local, os cocheiros construíram novamente uma igreja em homenagem a seus patronos. É verdade que apenas o altar lateral foi consagrado com o nome de Florus e Laurus, e de acordo com o altar principal, a igreja se chamava Pedro e Paulo. É sabido que na primeira metade do século XVIII existia também a capela lateral de Nikolsky junto à igreja, mas queimou em 1738 e, em seu lugar, foi construída uma igreja provisória e depois uma capela de pedra. Por volta da mesma época, o altar-mor da Igreja de Florus e Lavra foi consagrado em homenagem ao ícone da Mãe de Deus "Alegria de Todos os que Sofrem", e este é o nome oficial da igreja até hoje.

Ao longo do século 19, a igreja foi sendo reconstruída, e sua aparência atual no estilo do Império de Moscou estava sendo formada. No final da década de 30 do século seguinte, o templo foi encerrado pelos bolcheviques, mas antes disso, a partir de meados da década anterior, tornou-se um local de armazenamento de relíquias e utensílios de igreja transferidos de outras igrejas destruídas ou encerradas. Durante a primeira metade do século XX, a construção do templo sofreu todos os ultrajes possíveis: a adesão dos renovacionistas, a demolição de capítulos, a construção de pisos feios e divisórias interiores, a destruição da parte superior da torre sineira.

Após uma série de destruições, o templo foi reconhecido como patrimônio arquitetônico e até mesmo um projeto foi elaborado para sua restauração, mas os trabalhos de restauração não foram realizados durante a era soviética. Eles aconteceram mais tarde, depois que o prédio foi entregue à Igreja Ortodoxa Russa nos anos 90.

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