Descrição da atração
Na aldeia de Bogdanovsky, distrito de Ustyansky, região de Arkhangelsk, a 100 metros da estrada, perto de um riacho, há uma pedra incrível. A pedra se assemelha a uma barra de 1,50 comprimento e cerca de 1 metro de altura. As faces superior e lateral da pedra são planas e parece que foi talhada por uma mão humana. Ao mesmo tempo, as faces laterais da pedra são abaixadas para a base inferior de modo que o topo tenha 75 centímetros de largura e o fundo cerca de 1 metro. Sua base superior é paralela ao solo. A pedra está orientada de forma que a sua extremidade saliente do solo seja direccionada para a ribeira a norte. Na zona de extremidade superior podem-se ver entalhes em forma de cunha, que são visivelmente diferentes dos cavacos e depressões naturais, que são causados pela influência de fatores naturais.
Ninguém sabe de onde essa pedra veio e como surgiu. Todos os seus contornos indicam que se trata de uma espécie de antigo e misterioso monumento da história. Muito provavelmente, a definição de seu pertencimento está associada à história do desenvolvimento do Território Ustyansky. Sua análise leva aos eventos de mil anos atrás, aos tempos em que os Chudi Zavolochskaya viviam nestas partes (a população fino-úgrica de Zavolochye, mencionada pela primeira vez no Conto dos Anos Passados).
Examinando a área, a atenção se concentra em um nicho no solo perto de uma pedra. Tem-se a impressão de que aqui a terra começou a afundar em uma espécie de abismo subterrâneo. Talvez a pedra marque a localização do abrigo em que os Chuds estão enterrados ou enterrados. Mas a área ao redor está repleta de pedras. Não é fácil cavar um abrigo aqui e é completamente inapropriado. Antigamente, na primavera, o riacho fluía mais e simplesmente o inundava. Provavelmente, essa depressão foi formada devido ao deslocamento natural da pedra pela terra do outro lado.
Talvez a pedra seja um remanescente do santuário da população Chudi. Atualmente, mais de um santuário desse tipo foi encontrado na cidade de Kokshenga. O historiador local de Tarnogsky A. A. Ugryumov observou que o Chudi tinha templos especiais (súplicas), que são os locais de sacrifícios pagãos para Yomal, seu deus principal. Essas súplicas se desenrolaram entre os enormes abetos. Entre eles havia uma pedra enorme e 2 menores, vários ídolos de madeira e pedra foram exibidos. Imagens de Deus, assinaturas e várias designações foram esculpidas em uma grande pedra. Por exemplo, os cientistas descobriram um local de oração com inscrições em Koksheng, que ainda não conseguiram decifrar.
Nesta área limpa, crescem abetos, mas 2 pequenas pedras perceptíveis não são visíveis. Porém, mais acima, a uma distância de cerca de 20 metros, há uma casa de pedra feita de pedras colocadas de cima. Talvez eles façam parte da sala de pedras e o nicho na pedra feita pelo homem seja um recesso de um deles. Os templos Chud eram tradicionalmente localizados nas alturas. Situa-se, porém, no fundo do riacho, mas na encosta de uma das duas grandes enguias, entre as quais corre o riacho.
Nos últimos 100 anos, essa pedra foi chamada de "Quente". No verão, à noite, os jovens o procuravam. A pedra praticamente não esfriou até o amanhecer. Foi um ponto de encontro de amantes, onde confessaram suas intenções puras e brilhantes. Talvez, até hoje, a pedra "quente" seja um deus Chudish que se tornou um santuário cristão; se a igreja a tocar, ele cumprirá sua missão sagrada - semear a paz e o bem entre as pessoas.
Descrição adicionada:
Svetlana. 2015-06-13
A pedra não é local, ao longo do rio, que virou riacho, foi transportada de uma aldeia Chud (e hoje Vezha) para outra aldeia Chud e de volta, mas se afogou … ou seja, a localização da pedra não importa, os seus vestígios não devem ser procurados aqui … (de histórias de residentes locais) Muitos re
Mostrar todo o texto A pedra não é local, ao longo do rio que virou riacho, foi transportada de uma aldeia Chud (e hoje Vezha) para outra aldeia Chud e volta, mas se afogou … ou seja, a localização da pedra sim não importa, seus traços não devem ser procurados aqui.(das histórias de residentes locais) Muitos rios tornaram-se rasos no último século, por exemplo, os navios navegavam ao longo do Ustye. Os rios Minya e Edma eram de águas profundas (“na infância nadávamos aqui, mas agora podemos passar por cima”, reclamam os idosos.) Avós com “educação na 4ª série”, ou seja, não liam livros de história, mas quem conheceu sua terra, falou sobre os “rastejantes”. como é. Portanto, pode-se presumir que o chud não desapareceu em lugar nenhum, mas tornou-se russificado, e não há 1000 anos, mas há vários séculos.
Esconder o texto
