Descrição da atração
A famosa Igreja da Deposição do Manto é uma igreja de madeira da aldeia de Borodava, localizada não muito longe do famoso Mosteiro Ferapontov, que foi transferido para Kirillov na área do Mosteiro Kirillo-Belozersky. Hoje, a igreja está localizada na Cidade Nova do Mosteiro Kirillo-Belozersky, próximo à parede norte do Mosteiro Ivanovsky.
A Igreja da Posição do Manto do Santíssimo Theotokos foi erguida em um alto promontório na confluência dos rios Borodava e Sheksna. A aldeia comercial de Borodava desempenhou um papel muito importante como base de transbordo, bem como como cais para o mosteiro. A igreja foi consagrada em outubro de 1785 em homenagem ao feriado significativo "A colocação do manto honorável do Santíssimo Theotokos em Blachernae". O manto da Virgem foi guardado na Igreja Blachernae.
A fundação da Igreja da Deposição do Manto foi construída às custas do Arcebispo de Yaroslavl e Rostov Joasaph, cuja família provinha da rica e nobre família dos Obolensky, oriunda de Rurik. Logo que em 1891 Joasaph chegou ao cargo de arcebispo, passou a tratar pessoalmente com a Igreja do Manto, após cuja construção a consagrou por conta própria.
A antimensão sobrevivente chegou até nós, dada ao processo de consagração da Igreja da Deposição do Manto, descoberta acidentalmente pelos padres Pavel Levitsky em 1866. É feito de tela e tem dimensões muito pequenas: cerca de 14 cm de largura e o mesmo comprimento. Na antimensão, há a imagem de uma cruz de seis pontas e, sob a cruz, uma inscrição.
Em 1798, por decreto do Sínodo, o mosteiro de Ferapont foi abolido; a partir desse momento, os paroquianos locais passaram a cuidar da Igreja da Deposição do Manto. Várias fotografias e desenhos da igreja que datam do século 19 sobreviveram até hoje. Em 1847, o famoso historiador cultural e crítico literário Stepan Petrovich Shevyrev visitou a igreja. Em seu livro, o autor menciona a Igreja da Deposição do Manto, e também faz um desenho da igreja. O desenho mais valioso da igreja, segundo os restauradores-arquitetos, é o desenho do templo, que representa uma igreja forrada com uma prancha, feito pelo famoso artista Nikolai Alexandrovich Martynov.
Quanto à disposição da Igreja da Deposição do Manto, podemos dizer que é do tipo mais popular da Rússia antiga. É constituído por vários volumes de várias alturas e dimensões: altar, morador e refeitório. Em 1848, foram realizadas reformas, mas até então o refeitório era cercado por uma galeria aberta, localizada sobre pilares, ou um gulbishop. O componente arquitetônico da igreja de Borodavsky se distingue por uma complicação significativa do tipo kletsk, o que não pode ser dito sobre monumentos arcaicos, por exemplo, sobre a igreja de Lazar Muromsky. A Igreja da Deposição do Manto caracteriza-se por uma clareza apurada de todas as proporções, expressiva alternância de linhas desde a sala do refeitório até às partes-mor e retábulos pontiagudos.
Se nos voltarmos para o plano, a igreja consiste em duas cabines de toras, que são colocadas uma após a outra. A solução volumétrica do templo é muito mais complicada do que a composição geral: dois volumes são colocados na moldura principal - uma capela interna alta e um pequeno altar. A casamata do templo é montada com pinho de pequeno diâmetro; as toras da casa de toras foram selecionadas com cuidado especial e os nós estavam completamente ausentes. Muito provavelmente, o pequeno diâmetro das toras tornou-se um meio de criar a escala visual da igreja.
Em 1950, a Igreja da Deposição do Manto foi fechada, enquanto 19 ícones sobreviveram, que datam dos séculos 15-16. O maior número de obras de pintura de ícones do templo é um fenômeno excepcional do componente artístico da época.
A iconostase do templo Borodavsky consistia em duas camadas. Na camada inferior havia um ícone da "Posição do Cinto e do Manto da Mãe de Deus" que sobreviveu até hoje. A segunda camada foi representada pela camada Deesis, da qual o "Grande Mártir George", "São Basílio o Grande", "O Grande Mártir Dmitry Thessaloniki" sobreviveram. O rito profético e festivo na Igreja da Deposição do Manto estava completamente ausente. Desde o século 16, todos os ícones perdidos de 1485 foram gradualmente reabastecidos. Os mais significativos dos ícones perdidos que chegaram ao local foram as obras de pintura de ícones à imagem do Deesis, bem como as Portas Reais.
