Descrição da atração
O templo da Ascensão do Senhor é mais conhecido como o templo de Isidoro, o Abençoado nas muralhas. Este edifício foi construído em 1566. A igreja é um dos templos mais antigos que sobreviveram até hoje na cidade de Rostov.
É sabido que a Igreja de Isidor, o Abençoado, está localizada no local onde Isidor Tverdislov (ou Isidor, o Abençoado), um dos santos ortodoxos de Rostov, foi sepultado no passado. Foi este, originalmente de Rostov, que o santo tolo morreu em 1474 ou em 1484 - o que atualmente é desconhecido com certeza. Há informações de que logo após sua morte trágica foi elevado ao título de santo e passou a ser venerado. Entre 1552 e 1563, Santo Isidoro foi glorificado como um santo totalmente russo.
Sua origem exata ainda não foi estabelecida, mas, muito provavelmente, veio da Europa. Em sua vida, foi indicado que ele pertence à nação "Alemã", mas decidiu vir para a Rússia a fim de buscar a Verdade aqui. Um dos milagres mais famosos realizados por Isidoro foi o resgate de um comerciante de Rostov, que foi cruelmente lançado ao mar por seus companheiros que o traíram.
Depois que Isidor morreu, os habitantes da cidade de Rostov decidiram enterrá-lo no local onde o santo morreu, ou seja, na muralha defensiva. Depois de algum tempo, um templo foi construído aqui, dedicado a este santo em particular. Perto deste lugar foram enterrados mais dois santos tolos de Rostov, cujos nomes eram Abençoado Atanásio e Abençoado Estêvão.
O templo que existe hoje foi construído no local de uma igreja de madeira que funcionava anteriormente. Há informações de que o construtor do templo foi o mestre Andrei Maloy, que era trabalhador contratado com a comitiva de Ivan, o Terrível. O arquiteto trabalhou muito nos prédios de Moscou, mas hoje ainda não há informações sobre que tipo de prédios ele fez. Acredita-se que em 1555 a Malásia tenha erguido a Catedral da Epifania, operando no Mosteiro de Abraham.
A igreja em homenagem a Isidoro o Beato foi construída em cúpula em cruz e não possuía pilares de sustentação - por isso o espaço interior se apresenta muito livre, apesar de a própria igreja ser absolutamente pequena. O acabamento da fachada é especialmente invulgar e bonito - é tripla e apresenta zakomars de várias alturas, bem como uma cobertura zakomar, totalmente restaurada após trabalhos de restauro na década de 1950. O casamento do templo foi realizado com a ajuda de uma cúpula com um tambor leve e uma extremidade em forma de capacete restaurada no passado.
O interior do templo não foi pintado anteriormente, enquanto os afrescos existentes datam de 1721. Nessa época, a velha iconostase de quatro camadas, que uma vez havia sido doada ao templo por Ivan, o Terrível, foi substituída. No lugar da iconostase de madeira, foram feitas pinturas murais, que também estão expostas nas igrejas da corte episcopal. Todas as pinturas foram feitas por mestres, pode-se dizer, com um sobrenome "falante" - os irmãos Ikonnikov. É importante notar que as pinturas que eles fizeram foram muito deterioradas por reformas posteriores grosseiras.
A antiga igreja de Isidoro, o Abençoado, como o maior número de templos construídos entre os séculos 15-16, foi sujeita a uma reestruturação global nos séculos 17-19. Inicialmente, no século XVII, foi acrescentada à igreja uma sala de refeitório e, posteriormente, uma torre sineira de quatro águas. No século 18, foi construída uma cúpula em forma de cebola um tanto desproporcional e pesada, que substituiu sem sucesso a cúpula do capacete anteriormente existente.
No inventário da Igreja da Ascensão, destacam-se alguns indícios relativos à sua reestruturação: “de acordo com a bênção do Monge Arseny, em 1786 foi construída uma capela, posteriormente colocada sob a cobertura do Divino santo Isidor, o Abençoado - o milagreiro de Rostov. A capela lateral descrita não sobreviveu até hoje, pois foi desmontada durante obras de restauração em 1959. O templo foi devolvido à cobertura zakomarnoe, que por muito tempo permaneceu oito declive.
No século 19, a torre do sino com telhado de tenda foi um pouco reconstruída, dando-lhe formas mais distintas de classicismo, o que de forma alguma se adequava às características da igreja no antigo russo.
