Descrição da atração
Feofilova Pustyn é uma pequena vila localizada na região nordeste do distrito de Strugokrasnensky da região de Pskov; é um dos lugares sagrados de toda a terra de Pskov. A data de fundação da Ermida de Santo Teófilo remonta a 1396 - foi nesta época às margens do rio pantanoso Omuga que o Monge Teófilo, assim como seu companheiro Jacó, lançaram as bases para a futura pequena Ermida da Dormição. O primeiro documento impresso que menciona este evento é encontrado no livro "História da Hierarquia Russa", no qual se observa que o Hermitage de Uspenskaya Theophilov era exclusivamente masculino; em 1764, foi abolido e foi localizado na diocese de Novgorod em Shelonskaya pyatina no distrito de Porkhovsky do cemitério de Demyanovsky nas margens do Omuga.
Naquela época, a igreja exercia uma influência espiritual muito forte, desempenhando funções administrativas. A negociação foi realizada ao longo do perímetro de toda a igreja, e as medidas de peso e comprimento foram mantidas no próprio templo. O reitor da igreja confirmou o status de propriedade dos paroquianos da igreja quando tributados. Os camponeses que viviam nessas terras eram obrigados a dar um terço de sua colheita ao metropolita ou Vladyka de Novgorod e mantê-lo durante sua estada na área do cemitério. Mas todos os camponeses não pertenciam a mosteiros ou bispos, mas eram arrendatários de suas terras.
Theophilov Hermitage existiu por quase três séculos e meio. Inicialmente, foi atribuído aos mosteiros Posolodinsky e, mais tarde, aos mosteiros Rozvazhsky. Durante 1577-1589, foi chamada de Ermida de Teófilo da Assunção e Epifania.
De acordo com os registros do censo de 1628, havia uma igreja construída de madeira na Ermida de Teófilo sem qualquer serviço sagrado - os serviços não eram realizados neste templo. Havia seis almas camponesas que vieram de clérigos. No início do século XVIII, a igreja foi atingida por um terrível incêndio, após o qual uma nova igreja de madeira com o mesmo nome foi erguida neste mesmo local.
Durante o reinado da grande imperatriz Catarina II, nomeadamente em 1764, devido ao grande número de religiosos, o mosteiro foi extinto, enquanto a Igreja da Assunção passou a ser paroquial, que existiu até ao encerramento da igreja no final dos anos 1930. A igreja edificada em madeira foi construída no início do século XVIII e existiu 111 anos, sendo que em 1823, devido à degradação, foi desmontada. Depois disso, não muito longe da igreja desmantelada, foi erguida uma igreja provisória de madeira, só que de tamanho muito menor, sem torre sineira; eles o chamaram em nome da Dormição do Santíssimo Theotokos. A própria igreja de madeira, o refeitório e os portões foram retirados da madeira. Depois de um tempo, todo o território adjacente foi cercado por uma cerca de tijolo vermelho.
Em 1824, na freguesia da antiga Ermida de Teófilo, foi erguida uma igreja de pedra com três altares laterais e uma torre sineira. A capela-mor foi consagrada em homenagem à Dormição de Theotokos, a capela direita foi consagrada em nome do Monge Teófilo, e a capela esquerda foi consagrada em homenagem ao santo Príncipe Alexandre Nevsky. Os antimisses dos três tronos laterais foram consagrados pelo Bispo Postnikov Gregory em 22 de novembro de 1823 e foram assinados pelo Metropolita de São Petersburgo, Seraphim Glagolevsky. 50 anos depois, o novo conceito anti-errôneo do trono principal foi consagrado pelo bispo de Ladoga Pallady. A cerimônia de casamento do templo é feita em forma de tambor, pintada com tinta azul celeste e decorada com estrelas douradas.
Nos anos pré-revolucionários, Feofilova Pustyn tornou-se uma zona de muitas instituições de caridade, que abrigavam uma sala zemstvo médica, uma comunidade rural de irmãs da misericórdia, um local de residência permanente para órfãos de uma escola religiosa perto de São Petersburgo. Em 1923, o terreno baldio foi rebatizado para vila de Nikolaevo. O encerramento do templo ocorreu em 1931, e um clube foi aberto em seu lugar, embora durante a ocupação os serviços foram retomados. Em 1944, o templo foi seriamente danificado. Após a Grande Guerra Patriótica, os moradores locais continuaram o trabalho de destruição do templo - os tijolos da construção do templo foram separados para atender às suas necessidades.
