Descrição da atração
A Catedral da Transfiguração do Salvador é parte integrante do Mosteiro Pskov Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky. Foi construído com pedestal (tijolo largo e plano) e pedra até 1156. O templo - com cúpula cruzada, tem um tipo raro de arquitetura para a arte russa antiga. O volume principal do edifício é feito em forma de cruz de pontas iguais (a sua linha oriental é semicircular, porque termina com uma abside de altar), à qual se fixam os compartimentos baixos nos cantos: 2 rectangulares - do lado poente e 2 pequenas absides - do leste. Disto segue a conclusão: inicialmente a igreja tinha uma forma de cruz pronunciada do lado de fora. Na decoração interior, o espaço cruciforme principal era ligado ao canto apenas por pequenos corredores. Embora já durante a construção inicial, superestruturas foram adicionadas nos cantos ocidentais. Depois de um tempo, o templo foi reconstruído e sua forma perdeu o desenho original.
A catedral foi pintada com afrescos de cima a baixo nas décadas de 1130 e 1140 por mestres gregos desconhecidos. Muito provavelmente, o programa do mural foi proposto pelo arcebispo Nifont de Novgorod (o criador do mosteiro). Os afrescos da Catedral da Transfiguração são únicos. Sua singularidade reside em um sistema iconográfico bem pensado, de alta qualidade artística e, além disso, quase todo o complexo de pinturas foi preservado. Em termos de estilo, eles não têm análogos cronológicos em nosso país e se assemelham aos mosaicos bizantinos em alguns templos sicilianos do século XII.
O tema da combinação da natureza divina e humana em Deus o Filho é central para a composição do templo. Todos os momentos marcantes da decoração da igreja estão subordinados à divulgação deste tema. O pico na composição são os Deesis na concha do altar e a enorme Ascensão em cúpula. O conteúdo das abóbadas e lunetas da catedral determina o tema do sacrifício expiatório. Entre esta massa de afrescos, a "Lamentação de Cristo" é especialmente atraente na parede norte. O terceiro registro do topo reflete os milagres de Cristo. Dois registros de pinturas no volume central na parte inferior são dedicados aos santos profetas, soldados, anciãos, monges e assim por diante. Inscrições gregas são raras, então a maioria das imagens não foi identificada. Mas os guerreiros Baco e Sérgio, os curandeiros Ciro, Panteleimon e João, os mártires Evdokia e Rômulo raramente retratados, os santos persas Aiphal, Akepsim e José, os monges Euphrosynus e Nikon e outros foram identificados.
No século 17, os afrescos da catedral foram caiados (provavelmente devido a um incêndio nos séculos 15 ou 16), e isso felizmente os salvou. No final do século XIX, em 1893, por esforço e trabalho do arqueólogo e historiador da arte V. V. Suslov e seus alunos, eles foram abertos sob o gesso. Algumas partes dos afrescos foram perdidas, algumas camadas coloridas foram usadas, o que de forma alguma agradava ao clero do mosteiro. Por esse motivo, por decreto do Sínodo, Suslov foi afastado dos trabalhos de restauração e os pintores de ícones de Vladimir foram contratados para "restaurar" os afrescos sob a liderança de N. M. Safonov. Em 1900-1901, os mestres lavaram as pinturas antigas, e depois as reescreveram "no estilo antigo", mantendo apenas a velha iconografia do assunto.
Em 1927-1929, uma nova divulgação de afrescos começou, que continua até hoje: cerca de metade da área de afrescos exclusivos está sob a renovação artesanal de 1901.
Agora a Catedral da Transfiguração do Salvador é um museu, os serviços religiosos não são realizados nela, apenas no feriado patronal - a Transfiguração do Senhor, de acordo com o departamento de cultura, o serviço é realizado pelos irmãos do mosteiro.
