Descrição da atração
O museu da cidade de Lielvarde, localizado na região de Ogre, é dedicado ao famoso poeta letão, um representante proeminente do "romantismo popular" Andrei Indrikovich Pumpura (inglês - Museu Andrew Pumpura em Lielvarde) e sua famosa criação - Lacplesis.
Lachplesis é um famoso herói-herói do épico letão que realiza feitos extraordinários na luta contra as forças das trevas nas terras letãs, mas morre na batalha com o vil e astuto Cavaleiro Negro. Lachplesis ainda é muito famoso na Letônia. Até mesmo o feriado nacional do Dia do Defensor da Pátria é chamado de Dia do Lacplesis aqui.
Andrey Pumpur é famoso não só pela Lachplesis. Ele foi um digno oficial do exército russo, participou da guerra russo-turca, lutando pela independência da Sérvia. Pumpur graduou-se na escola de cadetes em Odessa e tornou-se militar profissional. A exposição do museu fala sobre a vida deste homem destemido e sobre a época em que apareceu a sua inesquecível obra.
O museu está localizado em um prédio às margens do Daugava. Uma das enormes pedras do parque perto do museu é a cama ou cama do herói Lachplesis. A pedra gigante pode ser encontrada em todos os mapas turísticos da Letônia. Historiadores e arqueólogos confirmam que a epopéia de Andrei Pumpur "Lachplesis", criada com base em contos populares, fala exatamente sobre os eventos grandiosos e trágicos associados a esta pedra. Foi perto dele que aconteceu a batalha, na qual o traiçoeiro Cavaleiro Negro enganou as orelhas de urso de Lachplesis. Segundo a lenda, a pedra é mágica e pode realizar um desejo acalentado.
E outro segredo do museu é o famoso cinturão de Lielvarde, que leva o nome do local onde está localizado o museu. É um cinto trançado, da largura de uma palma e com cerca de 4 metros de comprimento. É enrolado várias vezes na cintura.
As tradições de tecelagem do cinturão Lielvarde foram transmitidas de geração em geração por muitos séculos. O cinto é composto por fios vermelhos e brancos. É importante que o fio vermelho seja lã e o fio branco seja linho puro. Um ornamento é tecido com eles. O cinturão Lielvarde contém cerca de 50 parcelas. Eles crescem em ordem do simples ao complexo, do pequeno ao grande. Entre os elementos do ornamento estão cruzes ramificadas, losangos, ziguezagues, suásticas.
Existe uma versão que no cinto não é apenas um ornamento, mas letras codificadas de ancestrais ancestrais. O cinto contém cerca de 200.000 pontos e armazena informações sobre o universo, o espaço, a vida e a morte. Cada cinto foi criado para uma pessoa e era absolutamente único. O mestre teceu um cinto com o nome de seu futuro dono nos lábios e contra o pano de fundo do universo geral ele teceu toda a sua trajetória de vida com um ornamento. No momento, os mestres preservaram apenas desenhos ornamentais, e seus nomes e símbolos há muito se perderam.
No final do século 19, Andrei Pumpur foi o primeiro a tentar decifrar as informações escondidas no folclore letão. Ele determinou que o conhecimento sacramental está escondido nos ornamentos.
Muitos cientistas tentaram desvendar o mistério do cinturão de Lielvarde. Não perca a esperança de decifrar escritos antigos e pesquisadores modernos. Mas também existe outra versão. O enigma do Cinturão Lielvarde já foi resolvido e todas as cartas foram lidas. Mas, uma vez que a humanidade ainda não está espiritualmente preparada para este tipo de informação, o conteúdo do ornamento é mantido na mais estrita confidencialidade. Quem sabe, talvez seja assim.
No quiosque do museu você pode comprar lembranças maravilhosas - um chapéu moderno com orelhas de urso, como o Lacplesis e o cinto Liervard.
Descrição adicionada:
V. V. Yu 21.11.2012
É difícil dizer se há algum texto coerente de conteúdo místico no cinto, mas alguns de seus signos têm analogias em outros sistemas ornamentais e, possivelmente, no próprio
estão cheios de significado. Portanto, "losango" - com um ponto no centro, é encontrado em objetos de cerâmica
max relacionado
Mostrar todo o texto É difícil dizer se há algum texto coerente de conteúdo místico no cinto, mas alguns de seus signos têm analogias em outros sistemas ornamentais e, possivelmente, no próprio
estão cheios de significado. Portanto, "losango" - com um ponto no centro, é encontrado em objetos de cerâmica
takh, pertencente à cultura Trypilliana (4-5 milênio aC) - freqüentemente - nas barrigas de "Vênus"
e muito provavelmente, é um símbolo de fertilidade - o próprio losango é um campo, uma ponta é um grão. Sobre suásticas
monografias especiais foram escritas. Aparentemente - este é um dos mais antigos símbolos "internacionais" da humanidade, remontando ao período "Norte Africano" ou "Mesopotano" de coabitação dos futuros fundadores das principais raças humanas. De qualquer forma, a descoberta de suásticas em artefatos americanos determina sua antiguidade há pelo menos 15 mil anos. A suástica era conhecida pelos antigos gregos do período arcaico (nas ânforas Dipylon), pelos eslavos (em dezenas de variedades) na China antiga e, claro, em Arkaim e na Índia ariana. Quanto à "auseklite", este sinal é provavelmente de origem Ugrofin. A área de sua descoberta - da Escandinávia ao Volga, na América, é desconhecida. Shi
foi amplamente utilizado em ornamentos folclóricos de roupas nacionais russas e ucranianas e em diferentes
povos Ugric pessoais. Tornou-se o principal símbolo da bandeira e brasões da atual ameaça
Repúblicas autônomas finlandesas da Rússia. Outro símbolo "patins" (como uma imagem convencional de duas cabeças de cavalo cruzadas em pescoços longos) é provavelmente de origem ariana.
esperando. Hoje pode ser visto como um elemento arquitetônico nas fachadas de antigos
casas de madeira (na Letônia - no museu etnográfico) na Lituânia - em árvores em operação
casas em Nida) e - nos "géis" dos tapetes turquemenos (bem como na bandeira do Turcomenistão), o que não é surpreendente
é significativo se considerarmos que o atual Turcomenistão é a área de residência antiga do povo ariano.
sim Tokharov.
Sinceramente
V. V. Yu
21.11.2012
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