Descrição da atração
Na cidade de Vladimir, fica a Igreja da Assunção, que se tornou um monumento único da arquitetura russa. Sabe-se que os trabalhos preparatórios da construção ocorreram em 1644. A Igreja da Assunção foi construída em 1649 com uma generosa doação dos habitantes da cidade: Basil, seu filho, o filho Semyon Somov, assim como Grigory e Andrei Denisov. Essas pessoas eram pessoas ricas de uma família nobre, mercadores e ancestrais de famílias de comerciantes da cidade pré-revolucionária de Vladimir.
Descrições detalhadas da Igreja da Assunção chegaram até nossos dias, que se tornaram um símbolo da arte russa antiga de Vladimir do século XVII. O templo parecia incrivelmente belo na extremidade sul das majestosas alturas da cidade, porque foi aqui que as catedrais de pedra branca foram erguidas no século XII.
A Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria é a conclusão da ala oriental da fachada da cidade de Vladimir. Muito provavelmente, precisamente pelo baixo relevo, de acordo com as edificações da cidade, os arquitectos decidiram construir um templo alto, cujo casamento foi realizado com um ramo de grandes e estreitamente plantados cinco capítulos em forma de cebola. A igreja é perfeitamente visível entre os edifícios da cidade, e a vista se abre mesmo por trás do rio.
O templo é feito no estilo mais típico das igrejas de Yaroslavl e Moscou. Uma característica distintiva da igreja são seus altos muros de pedra branca, coroados com muitos kokoshniks. A Igreja da Assunção é um templo dotado de refeitório e campanário localizado na sua extremidade. A divisão do quádruplo é realizada com a ajuda das omoplatas, e o quádruplo delgado tem um acabamento na forma de uma grande cornija com depressões de graciosos kokoshniks. Acima dos kokoshniks feitos de ferro estanhado "branco", há cinco cúpulas em forma de cebola, que eram originalmente cobertas por uma relha de madeira escamosa, que gradualmente adquiriu uma cor prateada. Nos lados oeste e norte, a igreja é circundada por uma arcada aberta do pórtico. Todas as entradas disponíveis têm escadas. A cabeceira do refeitório costumava brilhar com azulejos pintados de verde. O quadrilátero inferior da torre sineira foi utilizado como arranjo da primeira fileira de toque, cortado por amplos arcos semicirculares. Uma característica distintiva da torre do sino era a elevação do "pilar" alto do quádruplo acima do quadruplo, o que eleva a camada de toque, enquanto o arquiteto abaixou o octógono um pouco, mas a camada acabou sendo muito refinada.
Existia um pequeno mosteiro sob a Igreja da Assunção, razão pela qual era quase totalmente cercado por edifícios residenciais e de serviços, bem como por uma cerca, que possuía um grande portão de pedra. Os portões sagrados de dois vãos terminavam com um par de tendas equipadas com pequenas cúpulas de azulejos verdes. Acontece que o templo fazia parte de um conjunto pitoresco de edifícios de pedra e madeira próximos.
De acordo com os registros do antigo inventário, o interior original do templo também era decorado e bem iluminado. As paredes do alpendre costumavam ser totalmente recobertas com pintura colorida, e seus fragmentos ainda são mantidos próximos às entradas oeste e norte. No passado, havia dois fogões no refeitório, que eram revestidos com elegantes azulejos estampados. As instalações do templo se distinguem não só por seu grande tamanho, mas também por sua extraordinária leveza. As iconóstases do templo eram contornadas com fitas de prata gravada e as portas pintadas com folha de ouro. Em um dos museus da cidade de Vladimir, estão guardadas as chamadas “velas finas”, que dão uma ideia da decoração da Igreja da Assunção. Cilindros feitos de cera, apoiados em pedestais de pedra branca, tornaram-se uma decoração especial do templo. A superfície desses cilindros era coberta com cera colorida, que era aplicada como enfeite. Sabe-se que com a ajuda da cera os arquitetos Vladimir conseguiram imortalizar seus nomes dentro da igreja.
A Igreja da Assunção tornou-se um exemplo vivo do fato de que mesmo a cidade de Vladimir, localizada nos arredores, não se distanciava da arte popular então contemporânea, que progredia em Moscou. Hoje o templo pertence à Igreja Ortodoxa do Velho Crente.
