Descrição da atração
A Catedral do Arcanjo Miguel é uma igreja ortodoxa localizada em Veliky Ustyug. Este é o católico do Mosteiro do Arcanjo Miguel. Inicialmente, durante 1212-1216, uma igreja de madeira foi construída, em homenagem ao Arcanjo Miguel; esses anos são considerados a data da fundação do mosteiro. O templo foi incendiado em 1651. No período de 1653 a 1656, às custas do comerciante local Nikifor Revyakin, com a permissão do metropolita Iona Sysoevich, começou a construção da moderna Igreja do Arcanjo Miguel.
A catedral tem muito em comum com alguns outros edifícios de Iona Sysoev. Todo o volume principal do templo é um paralelepípedo, ligeiramente alongado do lado oriental e apoiado em um porão alto. Devido à presença de uma cave, existe um alpendre alto e grande junto à entrada da catedral. A catedral tem uma estrutura de quatro pilares.
O templo é uma catedral de cinco cúpulas com uma torre sineira de telhado de quatro águas, que está conectada por passagens com o templo Vvedensky e o refeitório. Inicialmente, os capítulos eram de madeira, depois foram reconstruídos em pedra. O tambor central principal é muito mais maciço do que os tambores de canto. O alpendre situado no lado poente dá acesso à galeria, cujos portais são emoldurados por arquivoltas e colunas. O portal principal ocidental foi decorado com placas de cobre ou selos. As portas altas e largas brilhavam com prata brilhante e dourado e eram gravadas com uma variedade de cenas bíblicas. A gravura é plana e as figuras de animais e pessoas são contornadas com linhas incisas graciosas e finas. Quase todos os pratos são folheados a prata e as imagens dos personagens são decoradas com talha dourada. É essa tradição de gravar as portas de entrada dos templos que chegou até nós desde os tempos antigos. Muito provavelmente, no século 17, os artesãos tentaram reproduzir uma amostra antiga. A decoração das placas foi realizada por pelo menos dois artesãos: durante o restauro do portão do verso, em dois selos, foram encontrados sinais esculpidos dos gravadores, que se diferenciavam pela imagem de flores num vaso.. O mais respeitado conhecedor da gravura russa, D. A. Rovinsky, atribuiu as placas do portão a uma das obras mais notáveis dos gravadores que trabalham com prata. O templo foi originalmente pintado. Com o tempo, a maioria dos afrescos foi rebocada ou caiada.
O passado histórico da iconostase da Catedral do Arcanjo Miguel é muito interessante. No início, a iconostase tinha quatro camadas, mas na década de 1780 os mestres entalhadores Lodviks e Sokolov decidiram reconstruí-la. Os vestígios da inserção da sua talha, situados na iconostase do século XVII, sobreviveram até aos nossos dias. Há uma opinião de que então a iconostase tinha cinco camadas. Mas essa reconstrução não satisfez totalmente os desejos dos clientes; por esta razão, durante 1791-1792, a iconostase tornou-se em três camadas. Durante 1784, a iconostase foi novamente sujeita a alteração: as colunas e hastes das duas camadas inferiores foram feitas novamente, e as colunas-colunas entalhadas foram retiradas da antiga iconostase. As decorações escultóricas que estavam localizadas acima das entradas foram feitas pelo mestre Kostromin.
A pintura iconostásica pertence ao século XVII, e em sua série foram preservados ícones do século XVII: "Salvador não feito por mãos", "Trindade", "Encontro", "Procópio e João de Ustyug" e "Ressurreição de Cristo ", apenas todos eles estavam sob os registros de 1842-1845 anos. Além disso, os primeiros ícones sobreviveram, por exemplo, o famoso ícone hagiográfico de São Miguel Arcanjo, que agora está no Museu Estatal Russo. Da catedral vem o ícone monumental "Catedral do Arcanjo Miguel", que data da virada dos séculos 13-14 e foi escrito para a primeira igreja de madeira. O ícone contém imagens dos arcanjos Gabriel e Miguel em belas vestes imperiais, habilmente decoradas com pedras preciosas e pérolas multicoloridas.
À era da luta mais ativa entre Novgorod e Moscou pelas terras do norte, está relacionado o ícone de Nikolai Zevarsky com a imagem dos santos e o Deesis do século XV. Na peça central, Nicholas é retratado em um criminoso branco enrugado, bem como um podreznik branco contra um fundo de cinábrio. A peça central com grandes contas de pérolas é realçada com uma borda preta. Nas laterais há imagens do Deesis e do Salvador Não Feito por Mãos.
