Descrição da atração
A Igreja de Intercessão está localizada em Opochka, região de Pskov, no nordeste da cidade. A peculiaridade do templo é que ele está localizado no meio do cemitério da cidade. Este é um famoso cemitério antigo, onde você pode ver monumentos antigos e lápides. Perto do templo estão os túmulos de muitos cidadãos famosos de Opochetsk, por exemplo, os mercadores Selyugins, Porozovs, Kudryavtsevs, Telepnevs, Baryshnikovs e outras pessoas famosas. O templo é cercado por uma parede de tijolos e um portão. Eles foram construídos posteriormente, na década de 60 do século XIX. A própria igreja foi construída de pedra em 1804 (segundo algumas fontes, em 1819) em homenagem à proteção do Santíssimo Theotokos no local da antiga igreja de Pedro e Paulo, que era feita de madeira. Os fundos para a construção da igreja foram doados pela viúva Olga Lukinichna Vikulova. Seu marido construiu a Catedral da Transfiguração Opochetsky durante sua vida.
A Igreja da Intercessão é de altar único, não tem capelas laterais. Preservado em sua forma original. A única alteração do edifício no final do século XIX - início do século XX é o alpendre fechado, construído durante este período e em tijolo. Na planta, o templo possui uma estrutura de quatro pétalas. Durante este período, este tipo de construção já era comum na arquitetura de templos ucranianos. No final do século 18, essa tradição arquitetônica se espalhou gradualmente para a Rússia.
Na solução arquitetônica deste templo, dois estilos são usados e harmoniosamente combinados, diferentes em sua orientação. Superfícies cilíndricas côncavas e côncavas das paredes, alguns detalhes das estruturas de canto indicam que a construção pertence ao estilo barroco. E a severidade da decoração externa e interna, a cúpula esférica, a mesma altura das paredes em todo o edifício - esses detalhes são característicos do classicismo. A abóbada esférica dentro do templo cobre sua parte central. Arcos de mola e velas fazem a transição do quadrado para a cúpula. O tambor que completa o cofre tem oito faces. Nele está a cabeça da forma bulbosa. O altar em relação à estrutura geral em forma de cúpula em cruz do templo está localizado um pouco mais fundo do que as partes norte e sul da cruz esquemática. O alpendre é de planta quadrada e é coberto por abóbada também em cruz. A sala no interior da parte principal do templo estreita-se a nascente, visto que na parte norte existe uma escadaria para a torre sineira e na parte sul uma fornalha.
A torre sineira situa-se acima do nártex, acima da sua parte ocidental, e tem uma forma quadrada. Acima da torre sineira existe uma cúpula com pináculo, que se encontra instalada sobre um octógono, que desempenha uma função decorativa. A principal característica da composição é a alternância de formas redondas convergentes. A cúpula esférica característica com detalhes intrincados enfatiza essa técnica de composição, e a torre do sino em forma de prisma introduz alguma dissonância na composição arquitetônica geral do templo. As fachadas são enquadradas na parte inferior por um pedestal de três estágios e, na parte superior, por uma cornija de vários estágios.
Frisos planos largos emolduram as janelas do mesmo tamanho. As aberturas das janelas são decoradas com barras de ferro forjado. Nas fachadas e no interior a nascente, a norte e a sul existem nichos com caixas de ícones em madeira. Na entrada do alpendre para o vestíbulo existe uma porta de ferro forjado, que era exterior antes do prolongamento do alpendre.
A iconostase, feita no estilo clássico, pode ter sido transferida de outro templo. Tem um pedestal e um pomo. A iconostase é branca, com elementos de douramento em talha e hastes. Devido ao fato de o templo em si ser pequeno em tamanho, os ícones estão localizados em 1 ou 2 filas, e cada porta que leva à parte do altar pelos lados norte e sul tem apenas 1 ícone.
As portas reais no topo são entalhadas e treliçadas, abaixo são surdas. Em ambos os lados da iconostase, há duas caixas de ícones que datam do final do século 19 e feitas no estilo pseudo-russo. As pinturas nas abóbadas e na parede ocidental da parte principal do templo datam de um período posterior.
