Descrição e fotos da Igreja de Herman Solovetsky - Rússia - Noroeste: Ilhas Solovetsky

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Descrição e fotos da Igreja de Herman Solovetsky - Rússia - Noroeste: Ilhas Solovetsky
Descrição e fotos da Igreja de Herman Solovetsky - Rússia - Noroeste: Ilhas Solovetsky

Vídeo: Descrição e fotos da Igreja de Herman Solovetsky - Rússia - Noroeste: Ilhas Solovetsky

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Igreja de Herman Solovetsky
Igreja de Herman Solovetsky

Descrição da atração

A Igreja de Herman Solovetsky foi construída em 1859, e em 24 de maio do ano seguinte foi consagrada. O seu telhado de empena baixa termina com uma pequena cúpula com uma cruz. A cabeça é coberta com cobre. A parede oeste com duas janelas gradeadas e uma porta em arco se projeta ligeiramente do porão da Catedral da Trindade. É assim que a igreja de São Herman se apresenta hoje após a restauração da fachada.

Os pesquisadores da arquitetura Solovetsky não prestaram a devida atenção a este edifício aparentemente discreto. No entanto, no aspecto histórico, este é um dos objetos sagrados mais significativos deste mosteiro - o túmulo, no lugar do qual, anteriormente nas antigas capelas dos séculos 16-18. os túmulos de três santos Solovetsky foram localizados: Savvaty, Herman e Markell.

No inventário do mosteiro de 1668, não era o túmulo que se constatava, mas a "capela do Monge Herman". A capela de S. Herman, em meados do século XVIII, era um edifício de troncos não muito grande, rectangular, com cobertura em empena de madeira, completado com uma pequena cúpula e com uma janela rectangular no centro da parede do lado poente.

Em 1753, um arquiteto de Kholmogory construiu uma de pedra no local da antiga capela de madeira. A capela foi construída de forma quadrangular com uma forma octogonal. No século seguinte, a capela Hermann manteve sua aparência. Uma série de gravuras retratam esta capela. O telhado de quatro inclinações cobre o quadrilátero. Um octógono com janelas claras está disposto no quadrilátero. O octógono é completado por um tambor com uma cúpula. Você pode entrar na tumba pela entrada do oeste, por uma porta retangular.

A capela do século XVIII em 1859 foi substituída pelo edifício existente da igreja, que acabou por situar-se na cave da Sé Catedral da Trindade, a qual foi construída simultaneamente com esta. A julgar pelos inventários de 1866 e 1899. Esta igreja tinha um telhado de duas águas - um pequeno capítulo, coberto com ferro e pintado com cobalto, uma cruz de madeira de oito pontas, dourada a ouro vermelho no Mardan. As próprias instalações da igreja são ampliadas.

Havia 4 janelas no altar (uma está colocada), na própria igreja havia cinco janelas. Todas as janelas têm grades. As portas de entrada do poente são de madeira, do lado de fora são complementadas por portas de treliça de ferro. A igreja abrigou uma iconostase. Uma fotografia tirada por Jacob Leuzinger no final do século 19 captura o interior da igreja da época. A sala abobadada é caiada de branco, o chão é forrado com lajes quadradas de pedra branca. Mais longe está um sal de um estágio. Um caminho acarpetado leva ao Sole e às portas reais. A iconostase é bastante modesta. Na parede do lado sul, nas frestas entre as janelas, existe um ícone. Um lustre elegante com doze velas está pendurado no teto. As janelas têm caixilhos de verão e são cobertos com barras de ferro encaracoladas. Em frente à placa memorial localizada na parede sul, sobre um pedestal de pedra não muito alto, existe um relicário do Monge Herman.

Nos tempos soviéticos, quando existia um campo de concentração em Solovki (1923-1939), a igreja foi completamente destruída, embora não imediatamente, mas todo o interior foi destruído. Em 1923, quando o campo de concentração baseado em Solovki começou a desenvolver vigorosamente os edifícios do mosteiro fechado, a igreja foi defendida. Isso foi facilitado pelo fato de que a igreja foi um dos poucos edifícios que não sofreu durante um incêndio severo que aconteceu em 1923. No campo de concentração, uma barraca de comida foi colocada na igreja para os prisioneiros.

No final do século 20, a Igreja Hermann era uma sala vazia com chão de terra. Apenas na entrada foram preservadas 2-3 filas de lajes de pedra branca. Na entrada, no canto sudoeste, em uma das lajes havia uma pequena depressão, provavelmente deixada por pessoas ajoelhadas que oravam.

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