Descrição da atração
Lake District Trakai é a antiga capital da Lituânia. O surgimento da ortodoxia nesses locais está associado ao príncipe lituano Gediminas (1314-1341). Após a anexação pelo grão-duque dos principados russos no sudoeste: Vladimir (Volyn), Lutsk, a cidade de Zhitomir, Kiev, um número considerável de ortodoxos se estabeleceram em Trakai. Os costumes ortodoxos russos começaram a penetrar no ambiente principesco. Para atender às primeiras comunidades ortodoxas surgidas em 1384, era necessário construir igrejas, e em 1480, 8 igrejas ortodoxas já haviam sido construídas. Vários deles foram dedicados ao Santíssimo Theotokos: Natividade, Dormição, Entrada no Templo. O maior deles foi consagrado pela Natividade da Virgem, e um mosteiro foi localizado próximo a ele.
Mas em 1480, o rei da Polônia e o grão-duque da Lituânia Casimiro IV emitiram um decreto, que falava sobre a proibição dos cristãos ortodoxos de construir e consertar igrejas. E em tempos posteriores, a Ortodoxia nestas partes começou a declinar. Embora o mosteiro e a Igreja da Natividade da Virgem tenham permanecido por muito tempo o esteio e a fortaleza da fé ortodoxa.
Em 1596, com a adoção da união, o mosteiro e o templo passaram para os Uniates e foram atribuídos ao mosteiro de Vilna da Santíssima Trindade. Monges bernardinos e dominicanos reivindicaram outras igrejas ortodoxas e suas propriedades. Em 1655, houve uma guerra entre a Polónia e a Rússia, muitos santuários foram destruídos no incêndio e as tradições ortodoxas nesta terra foram interrompidas por muitos anos.
O primeiro refúgio ortodoxo - uma casa de oração, apareceu aqui apenas em 1844 em uma velha taverna, seu equipamento era extremamente escasso. Mas, naquela época, a religião ortodoxa no Império Russo era considerada um estado não apenas nas províncias centrais, mas também nas periferias. O uniatismo foi abolido, todas as propriedades da igreja foram transferidas para a diocese ortodoxa. Mas na cidade de Trakai nem uma única igreja ortodoxa permaneceu, embora a paróquia contasse com cerca de 500 pessoas. Os camponeses não conseguiram arrecadar fundos para o templo, embora a coleta durasse 20 anos. A construção só se tornou possível depois que a imperatriz russa Maria Alexandrovna doou 3 mil rublos para a construção do templo, exatamente a mesma quantia alocada pelo Santo Sínodo.
E em agosto de 1862, em uma colina perto do lago em Trakai, o local para a fundação do templo foi escolhido e consagrado. Em apenas um ano, o templo foi construído. Tinha forma cruciforme, com cúpula de oito faces, recoberta por chapa de metal. Em setembro de 1863, o templo foi consagrado em homenagem à Natividade do Santíssimo Theotokos.
Em 1865, uma doação foi feita para a igreja Trakai - um tabernáculo de prata dourada - o herdeiro do czarevich e grão-duque Alexandre Alexandrovich. A paróquia era chefiada pelo padre Vasily Penkevich, que se tornou decano da região de Trakai. Em 1875, a comunidade já era uma paróquia de 1188 pessoas.
Em 1915, quando o arcipreste Matthew Klopskaya era o reitor da paróquia, a comunidade incluía cerca de mil paroquianos. Mas durante os anos de guerra, os serviços foram suspensos, já que durante as hostilidades a torre do sino e a parede oeste do templo foram completamente demolidas, uma granada abriu um enorme buraco ali.
Por muito tempo a paróquia ficou sem uma verdadeira igreja e um cuidado pastoral constante. Entre a Primeira e a Segunda Guerra Mundial, a freguesia teve que sobreviver no território pertencente à Comunidade. Apesar disso, os serviços ortodoxos continuaram em pequenas instalações alugadas.
Mas em 1938, o abade Mikhail Starikevich deu início a uma grande reforma da igreja. Infelizmente, em maio de 1945, uma tragédia aconteceu, pe. Mikhail Starikevich se afogou no lago enquanto resgatava crianças que se afogavam. Vários abades mudaram posteriormente em um curto período, havia poucos crentes - cerca de 500 pessoas.
Desde 1988, a paróquia da Natividade de Theotokos era dirigida pelo padre Alexander Shmaylov. No início, os cultos eram assistidos por, no máximo, 15 pessoas. E o abade teve que percorrer todas as aldeias e fazendas mais próximas, visitando seus futuros paroquianos. Por meio de seu trabalho, a paróquia cresceu, os jovens começaram a frequentar a igreja e suas famílias começaram a frequentar a igreja. A igreja foi renovada, as paredes foram terminadas, o telhado foi recoberto.
