Descrição da atração
A Igreja Ortodoxa, consagrada em homenagem aos apóstolos Pedro e Paulo na cidade lituana de Siauliai, teve dois nascimentos. Foi fundada e construída na parte central da cidade em 1867, no local onde a praça do comércio era contígua à principal avenida da cidade. A construção foi financiada com recursos arrecadados com impostos sobre imóveis e com doações de moradores da cidade. O iniciador foi o Governador-Geral de Vilno, Muravyov N. M.
O edifício foi projetado pelo famoso arquiteto Chagin N. M., autor de muitas igrejas da diocese. A igreja parecia uma cruz e era decorada com cinco cúpulas e uma torre sineira. O telhado foi coberto com ferro branco da Sibéria. No exterior, as paredes foram decoradas com molduras de estuque, a frente revestida com pedestal de granito talhado. O pórtico da igreja também foi forrado a granito. Na igreja havia uma iconostase de madeira de duas camadas com ícones da escrita bizantina em molduras douradas.
No início do século 20, a Igreja de Pedro e Paulo não podia mais acomodar paroquianos. E resolveram ampliar, até fizeram um orçamento. Mas os eventos de 1905 se seguiram, causando inquietação em toda a Rússia. Depois do decreto sobre a tolerância religiosa, começaram as perseguições abertamente contra tudo o que dizia respeito à população de língua russa, e isso também afetou a fé ortodoxa. Apesar disso, o número de cristãos ortodoxos não diminuiu e, em 1914, havia mais de mil pessoas na comunidade.
Durante a Primeira Guerra Mundial, a cidade foi ocupada pelos alemães, que usaram o templo como hospital militar. Após a guerra, o templo foi devolvido e a vida ortodoxa foi retomada nele.
A virada no destino do templo foi a década de 30 do século XX. O local onde o templo estava localizado atraiu as autoridades da cidade para a construção de um magistrado. Foi realizado um julgamento, que durou de 1929 a 1933, durante o qual foi tomada uma decisão favorável à prefeitura. Nem um único pedido de privilégio de arrendamento de um terreno que não pertencia mais ao templo foi ouvido pelas autoridades da cidade, pelo ministro da educação ou pelo presidente. Foi tomada uma decisão obrigando a diocese a desocupar o local em no máximo um mês, sem qualquer indenização material. Sobraram dados sobre a avaliação apenas da calçada e das árvores, pelos quais o Conselho Diocesano pôde receber cerca de 3663 litas, mas também não foram pagos.
O metropolita Eleutherius (Epifania) apresentou petições ao presidente e seus primeiros-ministros com apelos dos crentes para construir uma nova igreja. As petições foram atendidas e, em 1936, na área do cemitério da cidade, foi construído um templo, que manteve o nome anterior. As autoridades alocaram fundos no valor de LTL 30.000. A igreja era uma cópia menor da anterior, e tijolos do antigo templo desmontado foram usados em sua construção. Do lado poente, na pedra de granito da fundação, encontram-se marcas das consagrações do templo - 1864 e 1938.
A igreja revivida foi consagrada em 1938 em 17 de setembro pelo Metropolita Eleutherius. O templo tornou-se parte integrante do cemitério ortodoxo.
Durante a ocupação, durante a Grande Guerra Patriótica, os alemães instalaram um armazém na Igreja de Pedro e Paulo e foi cavada uma vala no cemitério, onde foram despejados os disparados e os mortos de epidemias. De acordo com dados de arquivos, cerca de 22 mil prisioneiros de guerra estão enterrados aqui.
Em 1947, quando o arcipreste Nikolai Savitsky era o reitor, a comunidade foi registrada pelas autoridades soviéticas. Dados preservados sobre o número de paroquianos da Igreja de Pedro e Paulo em diferentes anos: em 1914 - 1284 pessoas estiveram na comunidade, em 1937 - 1832 pessoas, em 1942-1943. havia 630 pessoas, em 1957 - cerca de 600 paroquianos.
O arcipreste Michael Jacques, que é reitor da paróquia, tem servido na igreja de 1966 até os dias atuais.
