Descrição e fotos da Igreja do Espírito Santo (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituânia: Vilnius

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Descrição e fotos da Igreja do Espírito Santo (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituânia: Vilnius
Descrição e fotos da Igreja do Espírito Santo (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituânia: Vilnius

Vídeo: Descrição e fotos da Igreja do Espírito Santo (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituânia: Vilnius

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Igreja do Espírito Santo
Igreja do Espírito Santo

Descrição da atração

Um dos monumentos da arquitetura barroca tardia em Vilnius é a Igreja do Espírito Santo (Igreja Dominicana). A igreja de três naves, construída em forma de cruz, é relativamente pequena (57 x 26 m) e pode acomodar cerca de 1400 paroquianos. A igreja está localizada na Cidade Velha. Há um mosteiro dominicano ao redor do templo.

O templo foi construído várias vezes, a primeira foi em madeira, construída na época de Gediminas, em 1441 foi reconstruída uma igreja de pedra e maior. Até ao século XVI, o templo era uma freguesia. Em 1501, o templo foi reconstruído por iniciativa do rei Alexandre e um mosteiro foi construído nas proximidades. O edifício do templo foi queimado e restaurado várias vezes. Desde 1679, graças aos esforços do abade do mosteiro dominicano, Mikhail Voinilovich, a pequena igreja foi substituída por um novo edifício. A igreja recém-construída foi consagrada em 1668 pelo Bispo Konstantin Brzhostovsky.

O templo foi em grande parte destruído por incêndios no século XVIII. Então, durante um incêndio em 1748, tudo na igreja queimou, até mesmo o órgão, aliás, o primeiro em Vilna, e os caixões dos cemitérios embaixo da igreja. Porém, por volta de 1770, o templo, juntamente com o mosteiro, foi reconstruído com relativa rapidez, adquirindo uma decoração solene no estilo rococó. Durante a guerra com os franceses, o templo, como muitos outros, sofreu com o exército francês. As autoridades russas aboliram o templo em 1844, e os prisioneiros que participaram da revolta de 1863 foram mantidos em suas instalações. Após a abolição do mosteiro, a igreja torna-se igreja paroquial e funciona ao longo dos séculos XIX e XX.

Acima da nave central da igreja existe uma cúpula com lanterna, a altura da cúpula é de 51 m. A localização inusitada da igreja ao longo da rua faz com que se destaque entre os outros templos da cidade. Falta a fachada principal. A entrada pela rua é decorada com frontão com quatro colunas dóricas viradas diagonalmente ao plano da fachada. O frontão é decorado com uma cartela representando os brasões da Polônia e da Lituânia; o brasão da dinastia Vasa está localizado acima do arco. A entrada da igreja encontra-se do lado direito de um longo corredor que conduz às instalações do antigo mosteiro.

De acordo com as suposições dos cientistas da arte, o interior do templo foi criado por Francis Gopher ou Johann Glaubitz. No final do século 18, 16 altares rococó foram erguidos no templo. O altar-mor da Santíssima Trindade, no lado sul existem dois altares de Jesus Cristo e São Domingos, o lado norte é decorado com os altares de Nossa Senhora de Czestochowa e São Tomás de Aquino. A decoração mais magnífica das demais é o altar do Senhor Misericordioso, localizado na parte sul da nave central.

As abóbadas foram pintadas por vários artistas de 1765 a 1770, e afrescos barrocos adornam o templo. Acima das entradas para os corredores laterais em 1898-1899, artistas do Tirol pintaram quatro composições; a abóbada da nave sul é decorada com um afresco representando Santa Ana.

O templo tem 45 valiosos retratos e imagens dos séculos 16-19. O órgão, criado em 1776 por Adam Casparini, é considerado o mais antigo de toda a Lituânia.

Abaixo do templo está um labirinto lendário que consiste em 9 porões góticos. O mais longo deles tem 33 metros de comprimento. Há sugestões de que os porões são de dois níveis. Nos séculos 16 e 17, não apenas nobres e monges, mas também cidadãos proeminentes foram enterrados nos porões. A temperatura e a umidade constantes das adegas contribuíram para a mumificação dos cadáveres. As masmorras despertaram o interesse ardente de cientistas, por isso os porões eram frequentemente explorados e descritos. Por exemplo, no século 19, a pesquisa foi realizada por Jozef Krashevsky, Eustachy Tyshkevich. Pesquisas mais extensas foram realizadas na década de 60 do século XX. Ao mesmo tempo, excursões eram organizadas para os porões, mas logo foram interrompidas devido a uma violação do microclima do labirinto.

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