Descrição da atração
A primeira igreja no antigo cemitério foi construída durante o planejamento da cidade de Catarina em Valdai, do século 18. Foi nessa época que foi criado o cemitério, que antes ficava na praça principal da cidade. O novo cemitério passou a estar localizado fora dos limites da cidade, no final da rua Pyatnitskaya (hoje rua Lunacharsky). As autoridades da cidade monitoraram a ordem e as melhorias do cemitério, que foi cercado por árvores e uma cerca.
Mas a primeira prioridade foi a construção de uma igreja cemitério. Para tanto, os Valdai compraram do Mosteiro Iversky um antigo templo em nome do santo padrinho Joachim e Anna, feito de madeira, e transportado no final do século 17 de Valday para a Ilha das Trevas. Em 1780 a igreja foi devolvida a Valdai e instalada no cemitério da cidade. Ela foi designada para a Catedral da Trindade e serviu seus paroquianos. Para os paroquianos da Igreja de Vvedensky, uma igreja de tijolo de Pedro e Paulo foi erguida no cemitério da cidade pelos esforços do comerciante local Vasily Andreyevich Kolobov em 1857-1858. Na planta, tratava-se de um edifício cruciforme, coberto por uma cobertura em cúpula, com uma torre sineira.
Na década de 30 do século XX, após o fechamento da Igreja Vvedensky, o clero da Igreja de Pedro e Paulo trabalhou com os paroquianos desta igreja, até o início da Segunda Guerra Mundial. Durante a Grande Guerra Patriótica, a igreja não funcionou devido ao seu fechamento. No início, o prédio foi usado como uma loja de tinturaria, e em 1943 um posto de telégrafo militar foi instalado lá. Infelizmente, a iconostase e todos os utensílios da igreja foram perdidos. Os veteranos contaram que tudo foi transferido para a igreja de madeira de Joachim e Anna. Em 1943, um incêndio destruiu esta igreja junto com todos os valores e relíquias da igreja. No mesmo ano, o trabalho da Igreja de Pedro e Paulo foi retomado. O árduo trabalho de reconstrução da igreja foi para o Padre Nikolai Listov. Em 1946, aos 71 anos, ele morreu e foi sepultado perto do templo. A iconostase da igreja revivida de Pedro e Paulo foi transportada da igreja destruída na vila de Lamerier, que pertencia ao distrito de Krestetsky da região de Novgorod. Ícones, livros e utensílios foram gradualmente devolvidos ao templo pela diligência dos residentes locais.
De acordo com as histórias de L. P. Maltseva, o padre John Preobrazhensky transportava livros em um trenó do mosteiro ibérico, que já estava fechado na época. Eles foram salvos e dados ao sacerdote pelos habitantes da ilha. Estes foram os bem preservados Triodi e Menaia. Lydia Pavlovna Maltseva, que serviu no coro por meio século, cuidadosamente guardou e trêmula cuidou deles.
Os ícones foram trazidos para a igreja por pessoas completamente desconhecidas, e a maioria preferiu permanecer desconhecida. Muitas pessoas da cidade e da região esconderam ícones e valores religiosos em suas casas, salvando-os da destruição. Mas por essas ações, não só eles próprios, mas também suas famílias poderiam sofrer, então tudo voltava em segredo, à noite. Assim, por exemplo, de acordo com as histórias de veteranos, Ekaterina Ivanovna Borodacheva, que trabalhou na igreja por muitos anos como foguista, faxineira e principal guardiã de tudo que estava nela, trouxe à noite o ícone central da o templo - Imagem da Mãe de Deus ibérica. Gradualmente, muitos ícones exclusivos e outras relíquias da igreja se acumularam aqui.
Muitas pessoas atenciosas e gentis foram vistas pela única igreja que sobreviveu aos tempos difíceis. Provavelmente, a maioria de seus nomes permanecerá desconhecida para a posteridade. Atualmente, a Igreja de Pedro e Paulo está ativa.
