Descrição e fotos da propriedade-museu do povo Seto em Sigovo - Rússia - Noroeste: Izboursk

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Descrição e fotos da propriedade-museu do povo Seto em Sigovo - Rússia - Noroeste: Izboursk
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Anonim
Museu-espólio do povo Seto em Sigovo
Museu-espólio do povo Seto em Sigovo

Descrição da atração

Sabe-se que o povo Seto vive na região de Pskov, nomeadamente na região de Pechora, bem como na periferia sudeste do estado da Estónia, que até 1920 estava relacionado com a província de Pskov. É bastante difícil estabelecer o número desse povo, porque o seu etno não está incluído na lista de nacionalidades que vivem no território da Estônia e da Rússia. Durante o censo, o povo Seto teve que ser atribuído aos estonianos, embora esta atribuição não seja totalmente justa e correta, porque esses dois povos têm tendências religiosas diferentes.

Um asceta ativo da cultura Seto é Tatyana Nikolaevna Ogareva, cujo trabalho em conjunto com um residente da aldeia Nikolai Tapper, bem como trabalhadores do museu Izboursk, levou à criação de um novo museu, nomeadamente a propriedade Seto, localizada no aldeia de Sigovo, distrito de Pechora, região de Pskov. Neste trabalho participaram organizações culturais e públicas Seto: os grupos folclóricos Panikovsky e Mitkovitsky, bem como a sociedade Pechora denominada "Ecos". O Museu Seto tornou-se uma parte única da cadeia de museus Seto em Obinitsa, Värska e Saatse.

O museu está instalado em uma autêntica mansão da família Külaots. A maioria dos itens também carrega o calor da casa de família dos proprietários da propriedade. Todas as coleções apresentadas no museu são fruto de um trabalho de longa duração, acumulativo e de investigação.

O complexo do museu é composto por duas partes: o próprio espólio e uma coleção particular em memória do povo Seto. Visitando este museu, pode-se ter a convicção da harmonia da unidade da natureza e do homem, conhecer a originalidade da cultura Seto, conhecer as complexidades e peculiaridades da evolução histórica deste povo.

Segundo a classificação etnográfica, o Seto pertence ao grupo fino-úgrico. A língua Seto é baseada no dialeto Estônio do Sul ou Virusiano. O próprio povo Seto considera seu dialeto uma língua absolutamente independente, que não tem análogos na Estônia.

No momento, existem as seguintes versões da origem do povo Seto. O primeiro deles conta que os Seto são um povo fino-úgrico, que sobreviveu até a época do surgimento dos eslavos, com os quais se encontraram no processo de colonização da parte ocidental da planície do Leste Europeu. De acordo com a segunda versão, os Setos são descendentes de povos que fugiram na Idade Média do território da Estônia no momento para as terras de estonianos russos que fugiam da influência católica da ordem dos cavaleiros. Depois de algum tempo, o povo Seto foi reabastecido com estonianos que se mudaram para o território da Rússia.

Por vários séculos, o povo Seto sabia muito pouco da língua russa. Depois que os Setos adotaram a Ortodoxia, eles ainda retinham a maioria dos elementos do paganismo em sua cultura. Este povo apenas no século 20 foi capaz de finalmente conhecer e compreender a Bíblia, mas, apesar disso, os Setos sempre realizaram apaixonadamente todos os rituais ortodoxos. Deve-se notar que, no entanto, a falta de compreensão por parte do povo Seto de todas as normas e cânones da Ortodoxia levou ao fato de que o povo russo que vivia próximo a este povo passou a chamá-los de "meio crentes". Por outro lado, os estonianos da província da Livônia também não consideraram os Setos seus e os encaminharam aos representantes da "segunda classe".

De acordo com os resultados do árduo trabalho de cientistas de São Petersburgo, descobriu-se que o povo Seto ainda gravita mais em torno da cultura ortodoxa russa do que da cultura luterana estoniana. Além disso, os próprios Setos se distinguem do povo estoniano. Em termos de seus indicadores etnopsicológicos, bem como de seu destino histórico, o povo Seto está mais próximo da cultura russa. A fim de preservar a identidade do grupo étnico Seto, é necessário conceder-lhe o status de um pequeno povo da Federação Russa, dando-lhe a oportunidade de se comunicar com os representantes ocidentais do Seto.

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